Pentru cine are urechi sa auda si ochi sa vada. Mesaj pentru 2017.

A mai trecut un an, revolutia nu a venit, Trump a devenit presedinte, Harambe a fost impuscat, certurile continua in Romania despre cum si cine a votat mai prost si cine e mai bine platit de Soros and co., au mai avut loc atentate teroriste in Europa (prea multe), chestii normale pentru o civilizatie care mai are doar un pic sa cada. Pentru ca va cadea, fie ca apostolii ei vor sau nu. Nu o sa incep aici sa dau motive sau sa va explic in detaliu fiecare lucrare, stire sau imagine despre cum civilizatia industriala distruge planeta si despre cum nici o lege ”verde” nu o sa poata sa opreasca lucrul asta. Pur si simplu. Trebuie sa acceptati faptul ca pentru fiecare pas pe care l-ati facut inapoi in calea progresului ati gresit. Si pentru fiecare greseala se va plati la un moment dat. Asta e. Singurul sfat pe care vi-l pot da este sa fiti pregatiti tot timpul pentru ca timpul ala se apropie cu pasi repezi.
Acum la sfarsit de 2016 am sa il las (ca de obicei) pe Lewis Mumford sa va explice cateva lucruri pe care voi trebuie sa le bagati bine in cap.

Textul urmator este tradus din The Myth of the Machine, Volume II – The Pentagon of Power, Capitolul 8: Progress as Science Fiction- Brave New World

Take it away L

Minunata lume noua, fragment.

Atat de departata i se parea lui Huxley aceasta fantezie incat si impins Minunata sa Lume Noua in al saptelea secol ‘Dupa Ford’-o datare care acum pare veche din mai multe motive. Dar spre mirarea lui, asa cum el insusi a marturisti in ” Reintoarcera la Minunata Lume Noua”, unele dintre cele mai rele presupuneri ale inumanului, intr-adevar, ”dezgolitului” sau bine comun descris in carte, erau deja in existenta sau se faceau teste serioase, cand nici macar nu trecuse o singura generatie si multe altele care au fost deja implinite de atunci.
In urmatorii ani, tipurile sistemelor ce vor veni devin din ce in ce mai usor de vazut; si pseudo-viata care asteapta omenirea odata ce predarea va fi totala a devenit din ce in ce mai clar definita. Incepand cu inseminarea artificiala si sarcina extra-uterina (Muller), conditionarea automata a copilului va incepe din patutul sau izolat (Skinner); de acolo masinariile educative (Skinner si altii) operand in medii izolate fara contact uman direct se vor ocupa de educatia copilului; un set de aparate electronice va inregistra visele pentru analiza computerizata si corectarea personalitatii, in timp ce altul va produce informatiile ‘corecte’; bombardamentul constant al mesajelor neinsemnate vor masa mintea tribalizata (McLuhan); ferme industriale total mecanizate vor produce si livra mancarea (Rand); computere centrale, cu ajutorul robotilor, se vor ocupa de operatiunile casnice, de la planificarea meniului pana la marketing si curatarea casei (Seaborg); in timp ce fabricile, construite si conduse pe sisteme cibernetice vor produce o abundenta de bunuri (Wiener); si case provate motorizate aflate sub un centru de control automatizat(M.I.T. si Ford) vor transporta pasagerii de-a-lungul super autostrazilor spre orase subterante sau spre coloniile de asteroizi din spatiu (Dandridge Cole); in timp ce computerele centrale vor lua deciziile la nivel national si o rezerva de halucinogene vor da senzatia tuturor oamenilor ca sunt in viata (Leary). Cu ajutorul transplantului de organe (Barnard si altii) vom extinde aceasta pseudo viata pentru un deceniu sau doua. In cele din urma beneficiarii acestui sistem vor muri fara sa constientizeze pentru cel putin un moment ca nu au fost niciodata in viata.
Intre timp o singura capsula spatiala detasabila, ”primul mediu perfect”(Fuller) va servi fiecarui individ in mod succesiv ca patut, clasa de scoala, locuinta sau ca un component al unui vehicul cu care se poate deplasa (masina sau racheta) pana in momentul in care, si capsula si ocupantul acesteia sunt inlaturati si condusi spre un super-creomatoriu pentru a fi volatilizati-sau dusi spre un centru de prezervare criogenetica pentru a fi prezervati pentru folosinte chirurgicale, sau pentru a fi resuscitati pe viitor. Cealalta tentanta alternativa este acum luata in considerare, este de a opri toate procesele organice intr-atat incat sa faca din aceasta parodie de om ceva ”nemuritor”.

Continue Reading

Daune colaterale: O aparare eco-extremista a violentei nediscriminante

Daune colaterale: O aparare eco-extremista a violentei nediscriminante

Acest text este o traducere in limba romana a unui comunicat lansat de Reaccion Salvaje (Mexic). Textul care a fost tradus se numeste:

Collateral damage: An Eco-Extremist Defense of Indiscriminate Violence

Fiind doar un propagandist eco-extremist,  atentia mea este atrasa de reactiile cititorilor anarhisti si stangisti  fata de actiunile ITS si a altor grupuri eco-extremiste. Prima reactie pe care o intalnesc este de obicei de dezgust. Cum pot eco-extremistii sa  organizeze atentate impotriva proprietatilor si a oamenilor, cum ar fi, arderea autobuzelor si trimiterea de colete cu bombe, in locuri unde ‘’oamenii inocenti’’ pot fi vatamati? Ce ar fu daca un copil ar fi in raza unei bombe sau secretara omului de stiinta, mama si sotie, ar deschide coletul in locul omului de stiinta? Ce-I cu aceasta violenta nihilista, unde oamenii inocenti sunt omorati? Nu este acest lucru fara folos in lupta contra civilizatiei? Nu arata acest lucru ca eco-extremistii sunt deranjati mintal, probabil suparati pe parintii lor, nu si-au luat medicamentele, marginali, etc.?

Adevarul e ca opozitia stangistilor, anarhistilor, anarho primitivistilor sau oricare grup care reactioneaza negativ in fata violentei eco-extremiste este una de o mare ipocrizie: ipocrizie pe care numai cineva de nivelul lui Nietzsche sau alt bun manipulator al cuvintelor o poate usor diseca. Pentru ca civilizatia, si oricare alta ideologie, este bazate pe violenta nediscriminatorie, pe ascunsul rufelor murdare si pe maturatul mizeriei sub pres pentru ca nimeni altcineva sa nu o vada.

 

Sa incepem numaratoarea:

Opozitia contra violentei eco-extremiste poate fi privita din perspective dogmei de aur crestine: ‘’Fa celorlalti ceea ce ai vrea sa iti faca si ei tie.’’ Nu ai vrea sa fi aruncat in aer in autobuz. Nu ai vrea ca o explozie sa te lase fara degete sau sa primesti un glont in cap atunci cand tu ‘’iti faci doar treaba’’. Toata lumea are dreptul la munca si sa se intretina singuri, nu-I asa? Dar sansele sa fi o tinta in cadrul atentatelor puse la cale de eco-teroristi sunt minuscule: probabil ca ai mai multe sanse de a castiga la loterie. Pe celalalta parte, sansele sa fi implicat cauzezi un accident auto sau sa fii lovit de o masina sunt infinit mai mari prin comparatie. Sansele de a muri de cancer sau din cauza unei boli de inima din cauza alimentelor procesate sunt inca si mai mari. Dar, ultimele cauza sunt ‘’perfect naturale’’ iar a fi ‘’victima colaterala’’ intr-un razboi pentru apararea naturii insasi este cumva o tragedie. Scutiti-ne.

Bineinteles ca aceste dezaprobari reprezinta faptul ca oamenii accepta in mod tacit violenta statului si violenta civilizatiei. Pentru liberalul burthez ‘’violenta terorista’’ este oribila pentru ca numai Statul poate desemna oamenii care trebuiesc ucisi (daca ai trai in Afganistan sau Yemen de exemplu ar trebui sa iti faci mai multe griji decat ca o sa mori in accidente de masina; ar trebui sa te temi si de dronele care arunca o ploaie de bombe din aer. Dar asta este ok pentru ca democratia Americana este de accord cu asta.)  Stangistii si anarhistii pot critica actiunile eco-extremiste cu un pic de mai multa integritate, daca e sa o luam asa, pentru ca si ei resping violent capitalismului si a statului. Pe de alta parte, ei creeaza lumi fantastice unde ‘’cei vinovati’’, parazitii bogati pe care ei i-au judecat si pedepsit la moarte in capul lor, in confortul convorbirilor lor, sunt omorati fara discriminare, chiar cu cruzime, fara sa tina cont ca, chiar si acesti burghezi sunt soti, tati, fii, fiice, etc. Si bineinteles, ei se asteapta ca aceasta sa aibe loc cu o violent minima, pentru ca revolutiile au fost dintotdeauna petreceri cu ceai unde cei inocenti nu au niciodata de suferit…

Ceea ce avem de infruntat aici este Mareata Holograma a Civilizatiei: una care ne oblige sa ne pese de oameni pe care niciodata nu i-am cunoscut, sa empatizam cu cetateanul abstract, camaradul, copilul lui Dumnezeu. Ar trebui sa ne suparam la vederea unui autobus in flacari sau a unor birouri distruse, sau la ramasitele unor resturi de material incendiare lasate in apropierea cladirilor guvernamentale. Trebuie sa ne cream scenario in cap: ‘’Daca fiica mea ar fi fost in fata acelei cladiri? Daca sotia mea ar fi fost in acel birou?

Daca eu as fi fost acel om de stiinta lasat sa moara intr-o balta de sange in parcare?’’ Ok, si daca ai fi fost? Si, la modul cel mai serios acum, nu ai fost, asa ca, de ce te gandesti la asemenea scenario?

Nu este asta narativa civilizatiei: cu toti suntem implicate? Asta este o minciuna, pentru ca nu suntem. Viata ta este doar ceva minor intr-o mare Masinarie, si daca Masinaria decide sa te scuipe afara, vei fi scuipat afara. Nu ai nici o valabilitate, moralitatea ta este o iluzie. Este buna doar sa acopere violenta si moartea care au fost folosite pentru fabricarea hainelor de pe tine si mancarii pe care o mananci. Este acceptabil ca un numar extrem de mare de animale sa moara, sa fie taiate toate padurile si totul sa fie pavat. Este acceptabil ca oamenii sa fie redusi la statutul de sclavi salaritati, sa inaltam monumente celor care au distrus lumile salbaticilor, sa sacrifice visele si sanatatea oamenilor vii de azi pentru un viitor mai bun. Dar pentru numele lui Dumnezeu nu pune o bomba artizanala in fata guvernului! Asta este prea mult.

Uite cheia eliberarii tale: nu ai nici o datorie fata de societate si nici nu trebuie sa faci ceea ce ea iti spune. Pe acei oameni ucisi in celalta parte a globului nu ia interesat niciodata de tine si nici nu o sa le pese vreodata. Esti doar o cifra intr-un sistem Dunbar: cel mult vei fi o stire candva iar dupa aceea vei fi uitat. Felul in care te identifici cu ‘’cetatenii’’ sau ‘’copii Domnului’’ morti la distante de sute de kilometrii este doar un mod prin care societatea te manipuleaza pentru a face ceea ce ea doreste: este doar o unealta pentru domesticire, atata tot.

Poetul Robinson Jeffers a scris ca cruzimea este cel mai natural lucru dar ca, omulului civilizat ii place sa fie contra naturii. Unele triburi din ceea ce este acum California de nord au fost observate si descries de europeni ca fiind cele mai pacifiste si mai violentre in acelasi timp: pacifiste pentru ca nu exista razboiul organizat, violente pentru ca stiau sa resolve disputele inter-personale. Acei care isi arata lasitatea in fata actelor de violenta  individuala sunt aceiasi care apara dreptul Statului si civilizatie de a avea putere exclusive asupra vietii si mortii asupra oamenilor.

Sunt proprietatea lor, asa ca, cum au acei eco-teroristi tupeul sa reclame acel drept, mai mult, cum au tupeu sa atace 10.000 de ani de lege si ordine civilizata si sa comande ei cine sa traiasca si cine sa moara!

Imi inchei textul cu doua citate din Iosif Stalin. Primul este: ‘’Trebuie sa spargi cateva oua pentru a face o omleta.’’ Bineinteles ca asta este ceea ce oponentii eco-extremismului vor spune ca e adevarat:  ca sacrificam vietile oamenilor inocenti pentru a crea propria noastra versiune a Edenului. Oricine cu o jumatate de creier si putina putinta de a intelege un text isi da seama ca asta e un cacat. Eco-extremismul nu cauta sa sparga oua pentru a face o omleta: cauta sa distruga intreaga ferma, iar daca ouale sunt distruse, asta este doar natura bestiei. Cate oua sunt sparte la o ferma zilnic?

Al doilea citat din Stalin este: ‘’Moartea unui om este o tragedie, un million de morti este o statistica.’’ Nu cumva asta este logica anarhistilor si a stangistilor? Ei pot trece cu vederea o lume intreaga macelarita de civilizatie, pot trece cu vederea milioanele de morti ale salbaticilor care nu au facut decat sa isi apere pamantul, si ei se pot juca jocuri in mintea lor unde ei ii omoara pe capitalisti in paturile lor dar atunci cand vad un autobus in flacari sau un laborator distrus de o explozie ei tipa, ‘’De ce nu va ganditi la copii!’’

Te poti gandi ca aceste actiuni nu sunt de folos; te poti gandi ca ele sunt produse de mintile unor sociopati, poti sa faci ce vrei. Noi nu incercam sa schimbam lumea, preferam sa o vedem cum dispare in flacari. Si daca tu nu vezi cum Pamantul, raurile, muntii, padurile si oceanele, sunt distruse atunci sa stii ca asta inseamna nebunia adevarata si noi nu te putem ajuta , si nici nu dorim sa facem acest lucru. Ascunde-te atunci cand ne vezi venind.

 

 

Continue Reading

Reintoarcerea la patria chinezeasca I

Tinerii frumosi, maniosi, iluminati (sau spalati pe creier cum le spun eu) tot vorbesc despre rebeliune impotriva lumii moderne, despre reintoarcerea la o lume in care contactul sa fie direct, lucrurile sa fie facute cu mana, casele sa fie din paie, internetul sa fie sigur, sa existe mai multa politie… Mmm, stai asa ca pare suspect banuiesc ca o sa te gandesti. Chiar este. Saptamanile trecute mergeam spre piata din cartier (Piata Sudului, Berceni) si dau cu ochii peste o taraba improvizata intr-un fost butic. Ma uit la taraba, ma uit la vanzator, el se uita la mine si ma gandesc de ce totusi mi-a atras atentia o taraba in mijlocul strazii. Mai stau un pic, imi aprind o tigare si ma uit mai atent la culorile vii de pe taraba si realizez ca omul avea de vanzare o multime de ii (traditionale romanesti cica 😉 ) fabricate in China la un pret de nimic, gen 20 de lei ia. Si, dupa cum (nu) stiti eu incerc sa fac sa mearga o afacere de familie, cu mici chestii hand made, de la caciuli, la felicitari si tot felul de nebunii. Si brusc mi-am mai dat odata seama despre nebunia acestor oameni moderni, acestor speciemene care se cred traditionali doar pentru ca sustin Romania la meciurile de fotbal si consuma romaneste (din supermarket bineinteles 😛 ). Si mi-am intarit convingerea de ce noi nu vom concura niciodata cu vreo superputere mondiala (si asta e un lucru bun, pe bune!) si anume, din cauza faptului ca in Romania nu poti creste cu adevarat ca om, nu poti creste un omulet cu adevarate valori. Trebuie sa il inveti sa fure, sa bea, sa isi bata joc, sa injure, sa fie rau ca asa suntem noi romanii, sa urasca pe oricine pentru orice, sa rada atunci cand cel de langa el plange pentru ca i sa intamplat vreo nenorocire, sa nu ajute decat atunci cand are ceva de castigat. Stiti voi, specimenul care locuieste peste gardul vostru sau in apartamentul de langa voi. Bineinteles, sunt multe cazurile in care ne ajutam intre noi, cand au loc catastrofe naturale,  cand exista presa pe aproape, cand dorim sa bravam, samd. Da, capitalismul si comunismul, cele doua fete ale aceleiasi monede si-au dat mana peste capul nostru si au inceput de vreo doua sute de ani sa ne sape o groapa atat de adanca si de invizibila cu ochiul liber incat si acum exista oameni care incearca sa rastoarne sistemul capitalist si sa introneze comunismul, asa cum technica a creat tehnologia la care oamenii inca nu s-au adaptat si nici nu se vor adapta niciodata!

 

De la Erich Fromm citire (citat la randul sau de A. Huxley): ”Societatea noastra occidentala contemporana, in pofida progreselor sale materiale, intelectuale si politice, duce tot mai putin la sanatatea mintala si tinde sa submineze la individ securitatea personala, fericirea, ratiunea si capactiatea de a iubi; ea tinde sa-l transforme pe individ intr-un automat care plateste pentru esecul sau uman cu o crestere a bolilor mintale si cu o disperare ascunsa sub un imbold frenetic de a munci si de a obtine asa-zisa placere….

Sa ne ferim de a defini igiena mintala drept prevenirea simptomelor. Simptomele ca atate nu sint dusmanul, ci prietenul nostru; acolo unde se manifesta simpltome, exista un conflict si conflictul arata intotdeauna ca fortele vietii care nazuiesc spre integrare si fericire se mai lupta inca…

Multi dintre ei sint normali pentru ca s-au adaptat atat de bine la modul nostru de existenta, pentru ca glasul lor omenesc a fost redus la tacere atat de devreme in cursul vietii lor incat nici macar nu mai lupta sa nu sufere si nici nu mai manifesta simptomele, asa cum se intampla in cazul nevrozatului.”

 

civilizationDupa aceste vorbe de duh din partea unuia dintre profetii secolului XX, ma reintorc la mine in piata si ma gandesc in felul urmator. De ce se intampla toate aceste lucruri. Oare accelerearea, si automat prostirea populatiei (efecte vizibile cu ochiul liber si pe deplin confirmate de mass media, studii stiintifice, politica – in sensul ca sunt primele semne ale singurei boli mortale din acest secol care intr-adevar nu are leac)? Oare cumva dominatia civilizatiei agriculturale urmata de cea industriala? Bineinteles ca ele sunt de vina! Daca nu ar fi ele de vina, atunci de ce majoritatea oamenilor vor fi loviti de cancer si de ce majoritatea oamenilor nu mai stiu sa numeasca doua plante sau ca ei nu stiu si nici nu vor sa se apropie macar sa se uite cum se mulge o oaie. Este normal sa avem printre noi oameni care, nascuti la sat, invatand chestiile de baza, care apoi pleaca la oras; unii ajung sa se imbogateasca, marea majoritate nu, dar cu totii raman acolo, vrajiti de miracolul vietii civilizate, uitand, sau, pur si simplu ignorand radacinile, ignorand faptul ca acolo nu se simte nimic, decat mirosul de praf si de parfum dat pe transpiratie, ca acolo nu creste decat cancerul, ca acolo nu e decat teroarea de a fi dat afara de la munca si de a-ti vedea tot ce ai agonisit in zeci de ani de munca ducandu-se pe apa sambetii. Am divagat de la subiect cu buna stiinta, pentru ca sincer vorbind, ma doare in cur de ii. IIle nu sunt ceva care am cunoscut. Si nici ceva care sa traiesc vrodata sa fie purtate din necesitate. Urasc modele si toate modele astea or sa treaca, pentru ca sistemul tehnologic ne da sa papam laturi la toti, umfland rand pe rand subcultura dupa subcultura, cultura dupa cultura, religie dupa religie, ideologie dupa ideologie. Il doare in cur pe capitalist ca esti tu imbracat in ie, ca ti-ai cumparat pamant si traiesti din ceea ce produci. Pentru capitalistul modern tu esti doar un simplu bun, care va produce la un moment dat un surplus, fie din dorinta (pentru a repara casa, pentru utilaje mai bune, vaca, etc.), pentru vanitate (prostia cu cel mai mandru si muncitor din sat, fruntas la toate) fie pur si simplu (asta nu e lasata la urma din nestiinta sau ca asa mi-a venit inspiratia) ca vei fi obligat sa produci ceva pe care sa scoti profit pentru a-ti plati taxele. Pentru ca sistemul din ziua de azi nu poate functiona daca nu se platesc taxe de catre micii contribuabili. Si, pentru ca pur si simplu respiri pe pamant, tu trebuie sa platesti.

 

Sfarsitul primei parti. Nu uitati sa dati subscribe!

 

 

 

 

 

P.S.: Ce fel de soarta ii asteapta pe copii nostri daca oamenii din ziua de azi, contemporanii mei traiesc pentru a-si masura cantitatile de selfieuri primite pe instagram si facebook? Ce ii poate invata o profesoara care, in loc sa isi cunoasca materia si sa ii faca pe elevi sa ii iubeasca disciplina pe care o preda, ea le preda in noul mod, cel online si interactiv (studiile in acest domeniu sunt din ce in ce mai radical antitehnologice si arata ca de fapt technologia aplicata in salile de curs nu are nici un efect pozitiv asupra elevilor)?

 

 

 

 

 

 

Continue Reading