Impotriva/pentru

O stafie strabate lumea. Este stafia totalitarismului.

De fapt nu este nici o stafie. Este realitatea in care ne scaldam, ne afundam, ne sufocam zi de zi, care ne inconjoara in fiecare moment cand acceptam sa jucam jocul Civilizatiei, si anume cel al impotriva/pentru.

Sub aceasta idee stam cu totii atunci cand ceva se petrece. Apostolii post-modernismului imbie lumea sa isi formeze o parere dupa modelele pe care ei le imping in fata, fara sa lase oamenilor acel moment de respiro, fara sa ii lase sa treaca de la impuls la ratiune, ii animalizeaza (in sensul peiorativ- acceptat de persoanele civilizate (n.a., civilizat pe acest blog se citeste ”bruta tehnologica”) si prea putin dezvoltate in mod natural), le creeaza acel impuls de a fi pentru sau impotriva unui lucru care nu are nici o legatura cu viata lor de zi cu zi. Ii face sa uite de faptul ca nu au vazut in viata lor un anumit loc, nu au simtit in viata lor cum se simte o anumita rana, ii face sa simta pierderea altor oameni pe care nu ii cunosc. Toate astea pentru ce? Pur si simplu pentru a ii pregati, pentru a ii pregati sa li se dezvaluie o viata fara sare si piper, unde toate lucrurile trebuiesc sau sunt pe cale sa se aseze daca mai renunta un pic la sufletul si dorintele lor. Un pic pana cand acel loc unde era sufletul, spiritul care tine lumea in picioare, va fi gol. Si golul acela va fi dominat de dorinte atroce de avutie, de dorinte carnale cat mai dezlegate de realitate, de parasire, de alergat dupa cele mai aprige dorinti care pana si cel mai lunatic dintre ei stie ca nu vor fi niciodata implinite dar cu toate aceastea au succes.

De ce? Pentru ca sunt facil de accesat. Este mult mai facil de accesat un sentiment gata creat, este usor sa te alaturi unei mase amorfe de oameni care gandesc strict intr-un fel sau altul despre un anumit eveniment. Este usor sa dai cu piatra in ”ceilalti” atunci cand tu nu ai nimic de pierdut. Pentru ca aceasta este societatea tehnologica si daca ar fi sa ii dau o definitie scurta aici ar suna cam asa: societatea tehnologica este locul fara spatiu si timp, unde toate activitatile mentale, sociale si in general tot ceea ce inseamna a fi uman/pamantean, au fost suspendate si in locul acelor activitati si feluri de a fi a fost inlocuit cu dominatia baricadelor plastice.

A iti forma o opinie clara asupra unui anumit fapt inseamna a lua in calcul toate informatiile pe care le putem accesa si de a le procesa fara sa devenim partizanii nici unei parti. Daca in schimb, devenim partizani, nu mai putem avea aceea opinie, putem cel mult intra la categoria ideologi. Si stim cu totii unde duc ideologii si ideologiile.

Acest articol face parte din o serie de articole care vor aparea o data pe saptamana si vor fi pastrate si etichetate ca fiind o introducere in ceea ce va veni.

 

Continue Reading

Care este rostul tuturor lucrurilor – Adrian V

Care este rostul tuturor lucrurilor
Stau la birou. In fata am cateva agende, calculatorul deschis. Cateva creioane. Caut ceva pe google. Orice ca sa imi faca ziua desemnata ca fiind libera sa fie cat mai plina. Nici nu vreau sa am aceste ganduri. Nu am nevoie de ele, nu vreau sa fiu deranjat de aceste idei despre plictiseala de a fi blocat intr-un spatiu mic. Intotdeauna am impresia ca ceea ce fac cu ajutorul calculatorului este un lucru benefic pentru toata lumea, ca are un impact. Nu vreau sa vad hazardul situatiilor si relatiilor sociale create cu ajutorul unei minti atent elaborate pentru a nu vedea nimic decat ceea ce ii face placere.
Pe newsfeed-ul de pe Facebook un prieten a impartasit o stire in care se povesteste cum un complet de judecatori au eliberat din arest la domiciliu un grup de sapte tineri care au violat o fata de 18 ani. Pe motive ca legea este neconstitutionala. Si, ca de obicei, acelasi sentiment de neputinta imi inmoaie oasele. Exact ca atunci cand nu esti aproape de persoana iubita si o cearta sau o suparare incepe. Ramai cu argumentele in brate. Fara putinta de a schimba ceva. Pentru ca discutiile, cu toate ca se spune ca schimba lucrurile, ideile, oamenii, nu schimba de fapt nimic. Am ajuns la concluzia ca oamenii isi fac ideile despre lume in primii ani de viata iar dupa aceea tot ce fac este sa faca si sa gandeasca lucrurile in asa fel incat sa le dovedeasca ca teza lor este cea corecta.

Lumea civilizata este un loc murdar in care trebuie sa ne chinuim ca sa respiram, in care trebuie sa ne vindem sufletele pentru a ne crea pe noi insine, cei civilizati. Tu stii cine esti? Sau esti creatia dorintelor si modei altora? Esti definitia ta sau rezultatul suprapunerii a celor 10.000 de ani de civilizatie? Stii sa iubesti sau toata definitia asupra dragostei o ai ca fiind ceva fizic, ceva usor de care sa scapi atunci cand incepi sa simti cu adevarat? Este viata ratiune si simtire sau doar o serie irationala de atingeri nepersonale?
Titlul este o intrebare pe care mi-o pun in fiecare zi cand ma trezesc. Viata este pura, viata este adevarata, dar ce facem noi cu greu se poate numi viata. Este doar un cerc al oamenilor care vor sa scape de virtutea de a avea o viata libera.

 

Cu alte cuvinte, va invit la o noua discutie pe acest blog sau pe proiectulradacini.com
Continue Reading

Anarhia vs Anarhism (introducerea in anarhismul ”verde”)

Anarhia vs Anarhism
Un aspect important cu care trebuie sa incepem este explicarea distinctiei dintre anarhie si anarhism. Unii vor spune ca e vorba doar de semantica sau ca este o chestiune triviala dar pentru majoritatea ”post-left” si a anarhistilor anti-civilizatie, aceasta diferentiere este importanta. In timp ce anarhismul poate servi ca punct de referinta istoric de unde ne putem trage inspiratia si lectiile, el a devenit prea sistematic, prea fixist si ideologic… lucruri care anarhia nu a ajuns sa fie.
Intr-adevar, lucrurile astea nu au nimic in comun cu orientarea social/politica/filosofica a anarhismului ci mai degraba cu cei care se identifica in ziua de azi drept anarhisti. Fara dubii, vechii anarhisti ar fi la fel de dezamagiti de acest trend de a solidifica ceea ce ar trebui sa fie mereu in schimbare. Primii anarhisti propriu zisi (Proudhon, Bakunin, Berkman, Goldman, Malatesta, si restul ca ei) raspundeau unor contexte specific zilelor lor, cu dorintele si motivatiile lor. Prea des anarhistii contemporani vad in acesti indivizi ca fiind reprezentatii dorintelor anarhistilor si creeaza un fel de atitudine gen C.A.F.B.(Ce ar face Bakunin), ceea ce este tragic si potential periculos. Astazi, unii dintre aceea care se identifica ca fiind ‘’anarhisti clasici’’ refuza sa accepte orice effort care nu intra in contextul propriilor idei(primitivism, post-stangism,etc.) sau miscari care deseori s-au aflat ‘’la cutite’’ cu tacticile miscarilor muncitoresti (invidiualismul, nihilismul, etc.). Acesti anarhisti rigizi, dogmatic si extrem de necreativi au mers atat de departe incat au ajuns sa declare ca anarhismul este o metoda sociala si economica pentru organizarea clasei muncitoare. Acest lucru este de o absurditate extrema dar asemenea tendinte pot fi vazute in ideile si proiectele al multor anarhisti de stanga (anarho-sindicalisti, anarho-comunisti, platformisti, federalist).
‘’Anarhismul’’, asa cum este propus in ziua de azi este o ideologie de extrema stanga, un lucru peste care trebuie sa trecem. In schimb ‘’anarhia’’ este fara forma, este fluida, o experienta organic care imbratiseaza o multitudine de viziuni de eliberare, personale si collective, mereu deschisa. Ca anarhisti, nu suntem interesati in formarea unor noi structuri sau forme de organizare dupa care sa ne ghidam viata oricat de ‘’neintruzive’’ sau ‘’etice’’ declara ca sunt. Anarhistii nu pot crea o alta lume pentru ceilalti dar putem pune intrebari si da idei, pot incerca sa distruga toate formele de dominatie care ne impiedica sa traim si ne distrug visele, si putem trai in mod direct in concordanta cu propriile dorinte.

Back to Basics volume four: What is Green AnarchyIMG_16887224391999

Continue Reading